练习祝油六字诀精义
黄帝说:吃五谷的人聪明但短命,食气的人神明而长寿,不食的人能够不死。真人说:能够长久遵循大道的,是养生之道;能够长期坚持的,是纳气之法。气充足就能生存,然后可以修养心志,养志就能与真道相合,最终达到长生之境,怎能不勤加修炼呢?所以知道要吸收晨光霞气,饮用风露,在五脏中滋养精气,在全身引导气血运行,既能祛病强身,又能延年益寿。通过闭目塞听的胎息之法,能使衰老之躯重返童颜。远取法于天地,近取法于自身,心境闲适自在,身体安逸无为,在百年岁月中悠然自得,在一室之内保全浩然之气,这就是各种轻身飞举之术,追求清虚雅致的方法啊!如果再加上真道的修行,炼化之功,就能很快乘云驾雾,飞升成仙了。
关于服气的经典看过很多版本,有的散见于各部典籍,有的未能阐明宗旨。阅读的人因为见识不广而产生疑问,修习的人因为研究不深而没有效果。现在特将各类篇目编纂整理,详细探究源流,希望能让普通人都能受益,而不是只有圣贤才能独享。全书共分九篇如下:
第一篇 五牙论
形体健全的根本在于脏腑,精神安定的本质在于精气。虽然人的形体由五神构成,已具备完整形态,但若体衰气耗,就会导致衰老。所以需要吸纳云牙之气滋养津液,吸收霞光孕育灵气,保持气血调和,延缓容貌衰老。长期修习能达到妙境,积累感应可通神灵,与五老仙君一同飞升,与九天真仙并列仙班。经文记载的内容指明了修炼途径,修行者应当详细研究。
服食真五牙的方法:每天清晨,默念咒语(经文没有说明方向,应当各自面向相应方位,盘坐握固,闭目,叩齿三遍,然后面向中央和四方祝祷):
东方青牙咒:服食青牙,饮用朝霞。念完后,用舌抵上齿外侧,舔唇漱口,含满唾液分三次咽下;
南方朱丹咒:服食朱丹,饮用丹池。念完后,用舌抵下齿外侧,舔唇漱口,含满唾液分三次咽下;
中央戊己咒:巍巍泰山,服食精气,饮用醴泉。念完后,用舌抵上颚,取玉液,舔唇漱口,含满唾液分三次咽下;
西方明石咒:服食明石,饮用灵液。念完后,用舌抵上齿内侧,舔唇漱口,含满唾液分三次咽下;
北方玄滋咒:服食玄滋,饮用玉饴。念完后,用舌抵下齿内侧,舔唇漱口,含满唾液分三次咽下;
全部完成后,用鼻子深吸气,然后慢慢呼出,重复五次,上真之道就完成了(意念调节各方时,也应按照相应次数纳气:东方九次、南方三次、中央十二次、西方七次、北方五次)。
另有先师补充的中央醴泉咒:
白石排列成行,泉涌如浆,饮之长生,延年益寿(后面文字与原文不符,应该不必在意)。
这是《灵宝五符经》中的方法,《上清经》中另有四极云牙之法,此法极为秘密,不可轻易传授。
练习呼吸吐纳功法时,首先要修炼五脏之气(五牙),使五脏通畅,然后再按照常规方法继续练习,这样效果最好。
东方青色对应肝脏,与眼睛相通,表现在身体上是筋脉;
南方红色对应心脏,与舌头相通,表现在身体上是血液;
中央黄色对应脾脏,与口腔相通,表现在身体上是肌肉;
西方白色对应肺脏,与鼻子相通,表现在身体上是皮肤;
北方黑色对应肾脏,与耳朵相通,表现在身体上是骨骼。
具体说明:
肺是五脏之首,位于心脏上方,正对胸部,有六片肺叶,颜色白中透红。肺经始于少商穴(左手大拇指内侧,距指甲约两分处)。
心脏位于肺下肝上,正对胸骨剑突下一寸处,颜色白中透红。心经始于中冲穴(左手中指尖端,距指甲约两分处)。
肝脏位于心脏下方稍偏后,右侧四叶,左侧三叶,颜色白中透青。肝经始于大敦穴(左脚大趾端靠近第二趾侧)。
脾脏位于脐部上方稍前,覆盖在胃上,颜色白中透黄。脾经始于隐白穴(左脚大趾内侧,距指甲角约韭菜叶宽度处)。
左右两肾正对脐部,紧贴腰脊,颜色白中透紫。左肾主司五脏功能,右肾(命门)在男性主藏精,女性主胞宫。肾经始于涌泉穴(左脚脚心凹陷处)。
修炼五脏之气时,要想象气息进入相应脏器,使津液流通。具体方法如下:
修炼肝气时,想象青色气息进入肝脏,看到青气弥漫、津液流动的景象。持续片刻后,想象气息从大敦穴开始,沿经脉运行,最后通达全身。其他脏腑的修炼方法类似。
修炼时间最好选在凌晨1-3点(丑时)。先洗漱更衣,在单独的房间焚香,面向相应方位静坐,排除杂念,专注观想。
气的本质是生命的根源,也是形体的基础。当胎儿出生后,先天精气就开始消散;当形体开始活动后,生命本质就逐渐损耗。因此需要通过吸纳气息来凝聚精气,保持气息来修炼形体。精气充足则精神完备,形体安适则寿命延长,生命根基稳固,才能长久存在。观察世间万物,没有只有气而没有形体的,也没有只有形体而没有气的。追求养生之道的人,怎能不专注于调养气息以达到柔和状态呢!
2025/5/19 10:28:46 通过网页