天地医学 祝油本草 之水

水是生命的源泉，天地之间的水介绍如下：

#### 天水类

**篇名：天水**

**内容：**  

天水具有升阳的作用。  

天水味甘，性平，适合煎煮中气不足、清阳不升的药物。  

（虞抟《医学正传》说：天水的性质是春天初生的阳气。古方记载，妇人不孕，立春时夫妇各饮一杯天水，之后同房往往能怀孕，这是因为天水具有生发万物的特性。）

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#### 地水类

**篇名：惊蛰、春分、清明、谷雨四节内的水**

**内容：**  

这种水具有升阳的作用。  

味甘，性平，适合煎煮发散和补中益气的药物，也可用于浸泡制作治疗风病和脾胃虚弱的丹丸。  

（从立春到谷雨期间的雨水，轻清上行，能补中益气，治疗阳气下陷的症状，对脾胃特别有益，建议多储存。）

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**篇名：小满水**

**内容：**  

小满水有毒，会破坏豆麦和桑叶（蚕吃了这种水浇灌的桑叶，大多不能成熟）。  

这种水用来酿酒、制醋或制作食物，都容易腐败变质，人喝了也会引发脾胃疾病。  

（小满节气前后，如果遇到癸日下雨，这种雨称为“咸雨”，毒性尤其强。）

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**篇名：梅雨水**

**内容：**  

梅雨水有毒，具有很强的腐蚀性。  

用它洗疮疥可以消除瘢痕，浸泡酱料也容易熟。  

（藏器说：江淮以南，地气潮湿，五月初旬到下旬雨水尤其多。梅雨过后，书画需要曝晒。梅雨沾衣会腐黑，洗衣服时需要用梅叶汤才能洗净。李时珍说：梅雨也叫霉雨，因为沾在衣物和物品上会生黑霉。芒种后遇到壬日入梅，小暑后遇到壬日出梅。这种湿热之气会让人生病，物品发霉，所以不能用来酿酒或制醋。）

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**篇名：重午日午时水**

**内容：**  

这种水可以解毒、杀虫。  

适合用来制作治疗疟疾、疮疡、金疮、百虫、蛊毒等疾病的丹丸。用这种水煎煮杀虫药，效果特别神奇。

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**篇名：神水**

**内容：**  

神水可以消积、清热。  

味甘，性寒，能治疗心腹积聚和虫病。可以和獭肝一起制成丸剂服用，也可以直接饮用，用于清热化痰、定惊安神。  

（《金门记》说：五月五日午时下雨，迅速砍取竹竿中的水，这就是神水，可以用来制药。不过，这种水大多会助湿热，不适合储存。）

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**篇名：立秋、处暑、白露、秋分四节内的水**

**内容：**  

这种水可以润肺。  

适合用来煎煮整肃肺气的药物。  

（随着湿热逐渐消退，秋金之气清肃下行，这种水可以多储存一些。）

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**篇名：寒露水**

**内容：**  

寒露水有毒，会破坏禾稻。  

（谚语说：“寒露雨，偷稻鬼。”）人喝了这种水，容易生病，和小满水的效果类似。

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**篇名：霜降水**

**内容：**  

霜降水可以泻热。  

它感应了天地肃杀之气，只有阳气过盛的人才适合用这种水煎药。

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**篇名：液雨水**

**内容：**  

液雨水可以杀虫、消积。  

适合用来煎煮杀虫、消积的药物。  

（立冬后十日为入液，到小雪为出液，期间的雨称为液雨，也叫药雨。百虫喝了这种水后会伏蛰，直到次年春雷响起才会苏醒。）

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**篇名：大雪、冬至、小寒、大寒及腊日水**

**内容：**  

这种水可以泻热。  

适合用来浸泡制作滋补五脏、痰火、积聚、虫毒等疾病的丹丸，也可以用来煮酿酒药。它的功效和雪水类似。  

（李时珍说：二十四节气的水会因天地气候的变化而改变气味，所以节气水被归入地水类。但天地之气的变化对天雨水的影响更为准确，因此将这些水归入天水类，以便根据时令选择使用。）

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**篇名：明水**

**内容：**  

明水也叫方诸水，可以补阴。  

味甘，性寒，能治疗眼目昏花、心烦口渴，还能去除小儿的烦热。  

（李时珍说：明水取其清明纯洁之意。《周礼》中记载，司氏用阳燧从太阳中取火，用阴燧从月亮中取水，用于祭祀。魏伯阳《参同契》说：阳燧取火离不开太阳，阴燧取水离不开月亮。《淮南子》说：方诸见到月亮就能凝结成水。注解中有人认为方诸是石头，有人认为是大蚌，还有人认为是五石炼成，其实都不对。《考工记》说：铜锡各半，可以制成鉴燧。鉴燧就是阳燧取火、阴燧取水的工具。高堂隆说：阳燧也叫阳符，从太阳中取火；阴燧也叫阴符，从月亮中取水，它们都是金属制成的，被称为水火之镜。《搜神记》说：金锡的性质相同，午月丙午日午时铸造的是阳燧，子月壬子日子时铸造的是阴燧。）

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**篇名：露水**

**内容：**  

露水可以润肺、解暑。  

味甘，性平，能止消渴。适合用来煎煮润肺的药物。用秋露酿酒最为清爽。百花上的露水可以让人容颜焕发。  

（霜会伤害万物，而露水则滋养万物，它们的性质会随季节变化。露水能解暑，所以白露降下时，处暑也就到了。疟疾多由暑热引起，所以治疗疟疾的药物用露水浸泡一夜后服用效果更好。）

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**篇名：霜**

**内容：**  

霜可以泻热。  

味甘，性寒，能解酒热，治疗伤寒鼻塞、酒后面部发红等症状。和蚌粉一起使用，可以敷在暑月的痱疮和腋下红肿处，效果立竿见影。  

（李时珍说：阴气过盛时，露水会凝结成霜。《干象占》说：天气下降形成露水，清风拂过则凝结为霜。）收集霜时，可以用鸡毛扫入瓶中，密封保存在阴凉处，可以长期不坏。

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**篇名：腊雪**

**内容：**  

腊雪可以止瘟疫、泻热。  

味甘，性寒，能治疗流行性瘟疫，适合用来煎煮伤寒火逆的药物，还能治疗痱子。腊雪密封保存在阴凉处，几十年也不会变质。  

（冬至后的第三个戊日为腊。腊雪对菜麦生长有益，还能杀虫灭蝗。用腊雪水浸泡五谷种子，可以耐旱且不生虫。洒在桌椅上，可以驱赶苍蝇。腊雪还能保存水果，使其不被虫蛀，这正是它能杀虫灭蝗的证明。春雪则含有虫，水也容易腐败，所以不适合使用。）

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**篇名：冰**

**内容：**  

冰可以泻热。  

味甘，性寒，是太阴之精。水的极致会变得像土一样，从柔变刚，这就是物极必反的道理。对于伤寒阳毒、高热昏迷的患者，将一块冰放在膻中（两乳中间）位置，效果很好。  

（藏器说：盛夏吃冰，与气候相反，冷热交替容易引发疾病。《食谱》说：夏天使用冰，只能放在食物旁边，让其降温，不能直接食用。虽然当时感觉爽快，但长期会生病。宋徽宗因吃冰过多，患上脾病，国医无法治愈，后来召来杨介，他用大理中丸治疗。宋徽宗说：我已经吃过很多次了。杨介说：病因是吃冰，我用冰煎药，从病根入手治疗，果然痊愈。像这样的人才是真正的良医。）以上为天水类。

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以下是《卷十四水部》的白话文翻译：

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### 卷十四水部

#### 潦水

**内容：**  

潦水味甘，性平。适合用来煎煮调理脾胃、去除湿热的药物。  

（张仲景治疗伤寒瘀热在里、身体发黄时，用******连轺赤小豆汤，煎药时用潦水，是因为潦水味道清淡，不会助长湿气，还能帮助清热。）潦水是雨水积聚后流下的水。  

（韩愈曾说，潦水无根源，早上积水，晚上就消退。如果淫雨过多形成的潦水，反而会助长湿热，不能使用。）

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#### 半天河水

**内容：**  

半天河水味甘，性微寒。可以治疗鬼疰（一种类似癫痫的病）、狂邪、毒病，还能清洗各种疮伤，治疗蛊毒，杀灭鬼精。如果有人恍惚妄语，可以悄悄给他喝这种水，不要让他知道。  

（长在槐树间的半天河水，还能治疗各种风病和恶疮、风瘙、疥痒等。又叫上池水。这种水是竹篱头的水或空树洞中的水。《战国策》记载，长桑君曾给扁鹊喝上池水，让��能洞见脏腑。注解称上池水就是半天河水。）

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#### 流水

**内容：**  

李时珍说：天下的水，都能灭火、滋润枯物，但水的性质会因地域而变，质地也会因环境而改变，所以并不完全相同。  

千里水、东流水、甘烂水（用流水反复扬起万次，所以又叫劳水）。  

流水味甘，性平，主要治疗五劳七伤、肾虚脾弱、阳盛阴虚、失眠，以及霍乱、呕吐、腹泻等症状。伤寒后如果出现奔豚气（一种气从小腹上冲至胸的病证），也可以用这种水煎药。  

（藏器说：千里水、东流水都能荡涤邪秽，适合煎煮汤药。孙思邈说：江河之水顺势归海，不会逆流而上，用它来治疗头部疾病，效果会体现在下部。所以治疗五劳七伤等虚弱疾病时，用陈芦劳水煎药最好，因为它既不过于强烈，也不会过于燥热。如果没有江水，可以用千里东流水代替，比如泾水、渭水等。  

李时珍说：劳水就是扬泛水，张仲景称其为甘烂水。用二斗流水放在大盆中，用勺子反复扬起，直到出现无数小水珠，再用来煎药。因为水的本性是咸而重，经过扬动后会变得甘而轻，这样就不会助长肾气，反而能滋养脾胃。《医学正传》说：甘烂水性温且柔和，适合用来煎煮伤寒阴证等药物。顺流水性顺而下流，适合用来治疗下焦腰膝的疾病，以及通利大小便的药物。急流水湍急而下，适合用来煎煮通二便、治疗风痹的药物。宗奭说：东流水性顺，能快速疏通膈下关窍。张从正说：曾经有个小便闭塞的患者，很多医生都治不好，后来用长川急流之水煎药，患者喝下后立刻排尿。水的选择难道不重要吗？）  

**逆流水**：性逆而倒流，适合治疗中风、突然昏厥、头风、疟疾、咽喉疾病，还能催吐痰饮。

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#### 井泉水

**内容：**  

井泉水能补阴。  

刚打上来的井水最适合治疗疾病。（如果井水污浊、温暖，不仅没有益处，反而会伤害身体。）井水能缓解烦热、口渴，清晨第一次打出的水叫井华水，功效最广。它性凉能清热，味甘能滋养阴液，适合用来煎煮补阴药、气血痰火药。  

（井水如果来自远处的地脉，质量最好；如果是从附近江湖渗入的次之；如果混入了城市沟渠的污水，就会变咸，必须煮沸后静置一会儿，等杂质沉淀后再用，否则气味难闻，不适合制药、泡茶、酿酒。雨后井水浑浊，需要用桃仁、杏仁澄清。）

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#### 醴泉

**内容：**  

醴泉味甘，性平。能治疗心腹痛、鬼气、邪秽等疾病，可以直接在泉边空腹饮用。还能止消渴、反胃、霍乱。以刚打出的水为佳。又叫甘泉。  

（李时珍说：醴是薄酒的意思，泉水的味道像酒，所以叫醴泉。这种泉水没有固定出处，只有在国家太平、君王德政时才会出现，可以用来养老。《瑞应图》说：醴泉是井的精华，味道甘甜，流经之处草木茂盛，人喝了会长寿。《东观汉记》说：光武帝中元元年，醴泉出现，京城的人喝了之后，宿疾都痊愈了。）

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#### 玉井水

**内容：**  

玉井水味甘，性平。长期饮用可以成仙，让人身体滋润，毛发不白。  

（藏器说：凡是有玉石的地方，山谷中的泉水都有这种功效。山有玉，草木滋润；人有玉，毛发变黑。玉是珍贵的宝物，水是灵长之物，所以有延年益寿的希望。现在靠山居住的人大多长寿，难道不是玉石的功劳吗？太华山有玉，山上的水流入土中，人喝了之后大多长寿。）

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#### 乳穴水

**内容：**  

乳穴水味甘，性温。长期饮用可以让人身体健壮，食欲旺盛，皮肤滋润，延缓衰老，功效和钟乳相同。这种水是从乳穴附近流出的泉水。  

（很多人用这种水泡茶、酿酒，非常有益。如果水很浓，称起来比普通水重，煎煮时表面有盐花，这就是真正的乳液。）

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#### 温泉

**内容：**  

温泉也叫温汤，味辛，性热，有毒。可以治疗各种风病、筋骨挛缩、肌肉顽痹、手足不遂、无眉发、疥癣等疾病。这些病如果在皮肤或骨节上，可以用温泉浸泡。  

（汪颖说：庐山有温泉，道士们常让患有疥癣、风癞、杨梅疮的人吃饱后在池中浸泡，直到出汗为止，十天左右就能痊愈。藏器说：泉下如果有硫黄，水就会发热，还会带有硫黄的气味。硫黄能治疗各种疮病，所以这种水也有疗效。不过，在水温最高的地方，可能会烫伤皮肤。只有新安黄山的朱砂泉没有硫黄味，泉水在春天会微微发红，可以用来煮茶。长安骊山的矾石泉气味也不大。朱砂泉虽然发红但并不热，可能是雄黄泉。砒石附近也有温泉，但有毒，不能浸泡。）  

没有疾病的人不宜轻易浸泡温泉。

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#### 阿井水

**内容：**  

阿井水味甘，性咸，性平。能下膈、疏痰、止吐。阿井在兖州阳谷县，也就是古东阿县。  

（《笔谈》说：古人说济水在地下潜流，现在凡是从地下打出的水，都是流水。东阿也是济水经过的地方，这种水的性质向下，清澈且沉重，用来搅拌浑水能让水变清。青州的范公泉也是济水注入的地方，用这种水制作白丸子，能利膈化痰。）

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#### 山岩泉水

**内容：**  

山岩泉水味甘，性平。能治疗霍乱、烦闷、呕吐、腹空转筋等症状，可以多喝一些。  

（这种方法也叫“洗肠”，但不要让肚子空着，空了就再喝。虽然很多人害怕这种方法，但确实有效。不过，身体寒冷、体力虚弱的人要小心，防止肠胃受寒，根据自己的情况调整。）这种泉水是从山岩土石间流出的，汇成溪涧。  

（《尔雅》说：泉水从平地涌出叫槛泉，从高处悬空流出叫沃泉，从低处反向流出叫泛泉。泉水源头远、水质清冷，如果山上有玉石、美草、树木，泉水质量就好；如果山上有黑土、毒石、恶草，就不能用。《茶经》说：瀑布、湍急的水流，喝了容易得颈疾。汪颖说：曾经在浔阳，有一天城中死了几百匹马，一问才知道，几天前的雨水冲出了山谷中的蛇虫之毒，马喝了这种水就死了。）

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### 目录：卷十四 水部

#### 篇名：海水

**内容：**  

海水味道咸，微温，有小毒。  

用海水煮水洗澡，可以去除风疹、瘙痒和癣。  

如果喝下一合（古代容量单位）海水，可以让人呕吐或排便，排出宿食和缓解头部胀痛。

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#### 篇名：地浆

**内容：**  

地浆又叫土浆。  

它能泻热解毒，味道甘甜，性质寒凉。  

可以治疗腹泻、痢疾（无论是寒性还是热性，赤色或白色），还能缓解腹内热毒绞痛。  

此外，它还能解各种鱼肉、菜果、药物、蘑菇（音“郡”，生长在朽木和潮湿地面，也叫蕈。枫树上的菌吃了会让人笑个不停，但服用地浆可以解毒）的毒性。  

如果误食了蚂蟥等虫子，进入腹中产卵，地浆也能排出它们。  

对于中暑突然死亡的情况，可以取路上的热土围住肚脐，让人在上面撒尿，再将热土和大蒜等量捣碎去渣，灌服下去，人就能活过来。  

《卫生宝鉴》说，中暑霍乱是因为暑热内伤、情绪混乱导致的。阴气安静时，精神才能藏住；如果烦躁，就会消亡。只有用至阴之气才能治愈。坤卦代表阴，地也属阴，土是安静顺从的。地浆是用墙阴处的黄土地挖坑，深三尺，倒入新汲的水搅浑，稍等片刻，取上层清液使用。  

如果吃了黄颡鱼又吃了荆芥，可能会中毒，服用地浆可以解毒。

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#### 篇名：百沸汤

**内容：**  

百沸汤可以宣通阳气，帮助阳气运行经络。  

汪颖说，热汤要煮到一百次沸腾才好，如果是半沸的，喝了反而会伤元气，导致腹胀。  

热汤能通经络，对于患有风寒湿痹的人，可以用热汤淋脚至膝盖以上，盖上厚被发汗，全身都会受益。  

如果是突然腹泻、四肢和腹部发冷，可以坐在深汤中，浸到腹部以上，反复进行，没有比这更快的方法了。  

虚寒体质的人刚开始坐在汤中可能会发抖，需要有人在旁边照顾。  

张从正说，如果刚受风寒或酒食不化，没有药时，可以喝一碗太和汤，或者喝酸菜汁也可以。用手揉肚子，感觉不舒服时再喝再揉，直到不能再喝为止，然后催吐，出汗后就好了。  

李时珍说，张仲景治疗心下痞满、按之柔软、关脉浮的情况，用大黄黄连泻心汤，用麻沸汤煎煮，利用其气薄的特点来泄虚热。  

对于患有多年风疾的人，可以挖个坑，让人坐在里面，解开衣服，用热汤淋很久，再用竹席盖住，出汗后就能痊愈，这也是通经络的方法。  

李时珍经常推广这种方法，治疗寒湿时，加艾叶煎汤；治疗风虚时，加五枝或五加煎汤淋洗，效果更快。  

庵说，感冒风寒时用热汤洗澡，也是一种发散的方法，《内经》也有可以用汤熨、可以洗澡的记载。  

《备急方》说，治疗心腹突然胀痛欲死的情况，可以用热汤浸泡手脚，冷了就换。  

百沸汤又叫太和汤、麻沸汤。如果蛇缠绕不解，用热汤淋它，蛇就会松开；如果突然死亡，可以用铜瓦器盛热汤，隔着衣服熨烫腹部，冷了就换。

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#### 篇名：生熟汤

**内容：**  

生熟汤又叫阴阳水。  

它能宣通阴阳，调和中焦，帮助消化，治疗霍乱呕吐和腹泻，效果神奇。  

李时珍说，上焦主收纳，中焦主腐化，下焦主排泄，三焦通畅，阴阳调和，升降有序，脏腑才能顺畅。如果失调，就会导致霍乱呕吐。喝这种汤可以稳定病情，因为它能调和阴阳，使其平衡。  

霍乱有寒热两种情况，发病时如果脉象还没诊断清楚，千万不要轻易用偏热或偏寒的药。我见过有人喝了姜汤后立刻死亡。只有阴阳水最安全。  

霍乱的邪气在上焦就会呕吐，在下焦就会腹泻，在中焦就会吐泻交作。湿霍乱相对容易治疗，但如果是心腹绞痛、不能吐泻的情况，叫干霍乱，俗称绞肠痧，死亡很快。古代方子用盐熬热，用童便调服，效果很好。千万不要吃谷物，即使是米汤咽下去也会死。  

制作方法是将新汲的水和百沸汤各半，混合均匀。

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#### 篇名：齑水

**内容：**  

齑水可以涌吐。  

它味道酸咸，能吐出痰饮、宿食。酸苦的性质属于阴，有涌泄的作用。  

这是制作腌菜（黄齑菜）的水。

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#### 篇名：甑气水

**内容：**  

甑气水可以滋润肌肤。  

用器具收集后，用来洗头可以让头发浓密、黑亮。每天早上用它梳摩小儿的头，时间久了会感觉很有益。  

对于小儿的疳积（营养不良）或脸上生疮、烂成孔洞（像成年人的杨梅疮，百药无效），可以用蒸糯米的甑气水扫在疮上，几天就能痊愈。

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#### 篇名：铜壶滴漏水

**内容：**  

铜壶滴漏水可以通利，能升能降。  

它的性质滑润，可以到达身体的最高处（头顶），也可以到达最低处（泉源）。适合煎煮四肢末端的药物。  

《说文解字》说，漏水是用铜壶接水，刻上刻度，昼夜一百刻。  

《周礼》记载，挈壶氏掌管铜壶，用水火守护，分昼夜。到了冬天，就用火煮水，使其沸腾后浇灌，这就是“沃漏”。  

郑康成说，冬天水会冻住，所以要用火煮水，让水沸腾后浇灌。  

后汉张衡制作的漏水转浑天仪，用铜器叠放，装满清水，下面各开孔，用玉虬漏水流入两个壶，右边是夜壶，左边是昼壶。  

《宋会要》记载，漏刻的方法有用木头做的水秤，上面刻有刻度，叫“天河”，宽长可以容纳水箭。箭有四根，用木头制成，长三尺五寸，上面刻有时辰、更点，放入天河中，昼夜交替使用。  

又说，天圣八年，燕肃献上莲花漏法，用石头雕成四个壶，用木头刻成四根箭，用来测量十二时辰、二十四节气、四隅十干百刻，昼夜分明，共四十八箭。每根箭对应一个节气，二十四节气各有昼夜，所以有四十八箭。  

还设有水柜，放置铜渴乌（一种漏水装置），引水注入铜荷中，插在石壶旁边。铜荷承接水，从荷茎中流入壶中。壶上中央有一朵金莲花覆盖，花心有孔可以容纳箭，箭首插入莲心，与莲花平齐。渴乌漏水后，水流入壶中一分，箭就浮起一分，直到刻度满时，都是这样。

以上是地水类的内容。