祝油参加龙虎山天师府礼斗法会

祝油参加龙虎山天师府癸卯年五•一八祈愿国泰民安世界和平禳灾解厄锡福延寿礼斗大法会

癸卯年农历五月十八日是龙虎山天师圣诞，龙虎山道教协会在天师府启建”祈愿国泰民安世界和平禳灾解厄锡福延寿礼斗大法会”，以祈福消灾、增福延寿。

祝油创始人陈诚先生携团队参加了活动，追思天师功业，恭贺张天师圣诞，喜沐法雨、享沾法喜，同时祝愿玄风永振，正法兴隆！

参加法会期间，先后去了正一观，天师世家，老屋祝家，虔诚将祝油供奉，祈祷法会加持，愿请天师护佑，让受众元辰光彩、消灾补运、增福延寿、吉祥安康。

关于法会介绍：礼斗是道教独有为人消灾祈福、延生护命的斋醮科仪。太上老君曾授祖天师张道陵北斗延生秘诀。《太上玄灵北斗本命延生真经》记载：“永汉元年正月七日……老君升玉局座授与天师北斗本命经诀”，始知斗为天枢是神人之主宰。汉代的霍光曾经礼斗，三国的孔明曾经禳星。法会期间，将在天师府头门恢复传统的开山门仪式，在授箓院天师殿举行隆重的庆寿敬献仪式，由全国政协委员、中国道教协会副会长、龙虎山道教协会会长暨全山宫观主持张金涛大法师主礼，率众弟子为历代祖师敬献五供。

关于天师缘起：“天师”一词最早出自《素问·上古天真论》云：“乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。”此处的天师是黄帝时的官名，为帝王之师，而道教中的天师却有不同的含义。张陵作为代天行法的教祖，被道士及信奉道教的道众尊称为天师。

关于张陵天师称号的由来，道经宣称太上老君神授于汉安元年。刘宋道经《正一法文天师教诫科经·大道家令戒》说：“老君授与张道陵为天师，至尊至神，而为人之师。”唐朝道士孟安排《道教义枢》卷二说得更清楚：“汉末，天师张道陵精思西蜀，太上亲降，汉安元年五月一日，授以三天正法，命为天师。”汉顺帝汉安元年（公元142年）正月十五日，太上老君降临蜀地，传授老祖天师《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，拜为天师，嘱咐天师广行正一盟威之道，扫除妖魔，救护生民。于是天师于汉安二年七月，登青城山，会八部鬼帅，大战众鬼，制伏外道恶魔，诛绝邪伪。

天师道法通玄，诸魔所不能敌，各各降服，愿意皈依正道，于是天师敕命五方八部六天鬼神，在青城山黄帝坛下盟誓，人处阳间，鬼处幽冥，使六天鬼王囚禁于北阴酆都城，八部鬼帅流放于西域边地。从此妖魔降服，人民安乐，至今青城山仍留有天师与众鬼帅战斗的誓鬼台、鬼界碑等古迹。

天师降妖伏魔，救护众生，蜀地的人民都非常感动，都愿意听受天师教化。于是天师设立二十四治，广收门徒，教化于民。东汉桓帝永寿元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，玉帝派遣使者持玉册，敕封天师为正一真人，天师世寿一百二十三岁，于苍溪云台山白日飞升。